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如果举一个核心词代表马克思主义的话，可能很多人会说“剥削”，而我更愿意举“异化”。剥削产生于资本主义生产关系，但根植其上的“异化”却渗透到社会生活的方方面面。无论你是学生、流水线的工人还是高级白领，都会面临“异化”这个问题，诗酒田园的悠闲生活被忙碌的工作学习所替代，温情的人际关系变成了冷冰冰的金钱交易，我们沉迷于电子设备中而不能自拔。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”《道德经》中的这句话恰可以描述当下的消费社会，社会发展、各种条件更加便利的同时，我们却活得越来越累了，幸福感在下降。马克思主义对“异化”的分析仍可以应用到社会各方面。
一名学校老师说，学校目前有几十名学生，近一半都是全职妈妈在带，“你要给孩子持续的关爱和关注，肯定要牺牲自己的时间”。在这样的家庭里，夫妻双方往往都是高学历、高收入，但为了培养孩子，通常妻子一方会放弃自己的事业。听起来，这或许是一种牺牲，但其中一个清华毕业的妈妈说：“我不会把我的全部生活寄托在孩子身上，每天孩子上学的时候，我会安排自己的生活，社交、骑马、做瑜伽，我自己的圈子也很忙的。”
这样做，可能比家长越俎代庖要费时费力，但却是值得的：准备的过程可以唤起孩子对校园生活的回忆，将他从自由的寒假拉回到上学的频道；同时也能培养他良好的学习习惯，并强化传播一种理念：孩子是自己学习的第一责任人。
可并不是所有的孩子都拥有良好的自我消化能力，所以，越来越多的孩子讨厌上学，宁愿一个人呆在家里也不愿意上学。
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